Cacucci

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In questo testo vengono trattati, in modo semplice ma rigoroso, i principali temi di microeconomia e macroeconomia. L'idea che ispira il volume è che un testo di Economia politica, concepito per gli studenti del primo anno di Università, debba avere una componente storica, una analitica e una istituzionale. Nella trattazione dei temi microeconomici prevale l'aspetto analitico, ma vengono esaminati anche il passaggio dall'impresa concorrenziale a quella oligopolistica e alla società per azioni, dal punto di vista sia storico sia di storia del pensiero economico, e le problematiche più recenti dei costi di transazione e delle legislazioni antimonopolistiche.

Questo libro nasce come dono offerto a Carmelo Zilli in occasione del termine della sua attività di insegnamento universitario; le more intercorse tra allestimento e stampa ne fanno ora coincidere l'uscita con un'altra circostanza tradizionalmente propizia a una Festschrift, il suo settantesimo compleanno. Alla filologia e alla letteratura, come recita il titolo, sono dedicati i saggi raccolti nel volume, coincidendo con i campi privilegiati dalla ricerca del suo destinatario. A uno sguardo complessivo, emerge come essi si dislochino su un ampio arco linguistico-letterario, dal provenzale al francese, dall'italiano al catalano, senza trascurare escursioni nel mondo classico greco-latino e in altre aree; né si limitano alla fase medievale di tali letterature, pur prevalente, spingendosi anzi sino al Novecento, nel saggiare la ricezione moderna di temi e di studi medievali.

Da quando, a metà del secolo scorso, è caduto il pregiudizio che per molto tempo ha oscurato, se non ostacolato, l'indagine sulle forme letterarie e artistiche collegate alle manifestazioni del potere, la rinnovata attenzione per la letteratura encomiastica ha favorito la conoscenza di aspetti della storia culturale rimasti lungamente in ombra. Ne hanno beneficiato nella prospettiva degli studi le 'corti', divenute il riflesso sostenibile del potere, e i 'secretari' assurti a controfigura innocua del principe, nonché le 'feste' recuperate nell'ambito del più moderno entusiasmo per lo spettacolo. Ricondotta dal Croce, dopo la condanna desanctisiana, nella misura consueta della tradizione retorica, quella cultura è stata intesa e studiata nel più generale recupero di quei secoli, che ha portato alla valorizzazione di fonti d'archivio dimenticate o alla rilettura modernizzata di singoli testi, di singoli episodi, di singoli autori.