Editrice Domenicana Italiana

Cercare, trovare e fare la divina volontà anche nel quotidiano è istanza che ha accompagnato Ignazio lungo la vita. In questo libro sono proposti alcuni tra gli insegnamenti di Ignazio di Loyola, partendo dalle esperienze di Manresa, momento fondante della sua spiritualità che lo hanno portato a diventare maestro di vita e di "culto spirituale.

Il Sogno è un lavoro originale, una finzione letteraria, un'autobiografia: è il tentativo di far narrare allo stesso San Domenico di Guzmán la sua vita. Rispondendo ad una lettera dell'autore, il santo spagnolo racconta la sua passione per Dio e per l'uomo; le sue emozioni, l'ardore del suo cuore, la voglia di mettersi in gioco e di buttarsi nella mischia, il rapporto con le persone che ha incontrato, la sua maturazione e le sue realizzazioni. L'autore ha cercato di ricostruire l'esperienza umana e e spirituale di San Domenico. Lo ha fatto a partire dalle fonti più antiche, soprattutto dal Libellus de principiis Ordinis di Giordano di Sassonia e dagli Atti del processo di canonizzazione (Bologna e Tolosa 1233), pur tenendo sempre presenti i pregevoli lavori degli storici domenicani H. Vicaire e P. Lippini. Il libro vuole essere un gesto affettuoso nei confronti di San Domenico, il san Paolo del Duecento, l'Apostolo delle genti del XIII secolo, ma vuole anche rappresentare un omaggio all'Ordine dei Predicatori che si accinge a celebrare l'VIII centenario della sua fondazione (1216-2016).

Queste pagine vogliono portare un contributo alla teologia del mistero pasquale

Vengono presentate le relazioni tenute al Convegno i cui temi dibattuti sono legati alla sfida che relativismo e fondamentalis

Gli Atti ci insegnano che le crisi ecclesiali più profonde possono, nella fedeltà allo Spirito Santo e alla Parola, trasformar

Lezioni universitarie su Escatologia, Morte e Risurrezione, come testimonianza concreta della presenza della teologia cristian

Il volume vuole essere un invito alla lettura del Nuovo Testamento. La formula scelta è quella della "descizione" del suo contenuto. Il testo ha l'andamento di una lettura annotata, a voce alta, che tenta di seguire gli interrogativi proposti a tutt'oggi dai testi di riferimento per i cristiani. L'attenzione agli ambienti in cui tali scritti presero forma, il cambiamento di prospettiva riguardo alle Scritture sacre del giudaismo, di cui testimoniano l'inizio e che poi producono a loro volta, la fede in Gesù di cui sono espressione sono tenuti in grande conto. Il lettore potrà trovarvi riferimenti a condizioni storiche, tentativi di ricostruzione, proposte di considerazioni letterarie sui testi, piccole incursioni nel vissuto delle comunità e dei protagonisti. L'intento è di rendere meno distanti quegli anni, quei luoghi, quelle condizioni, in cui cominciò a prendere forma l'esperienza dei primi credenti in Gesù di Nazareth.

Quarantanove "Lectio" sul Vangelo secondo Luca, in uno stile semplice, efficace,chiaro e conciso, in cui si fa latte il cibo s

L'autore traccia le linee argomentative essenziali di alcuni aspetti del pensiero di S. Agostino. In rapidi capitoli si enucleano gli elementi di fondo legati a questioni antropologiche, cristologiche, epistemologiche, escatologiche, eticopolitiche ed ermeneutiche. Si costituisce, così, un quadro concettuale in cui si muovono piste di ricerca e di approfondimento.

Come nel dialogo riportato è Gesù a porre la domanda, così davanti al testo evangelico l'autore accetta di porsi in ascolto, c

L`autore completa le tesi sostenute in una sua precedente opera con la speranza di fugare il sospetto che kant abbia ancora ra

L'autore rimette in discussione la diffusa convinzione presso gli storici della filosofia che dopo Kant non ha più ragion d'essere alcuna riproposizione delle prove dell'esistenza di Dio. Egli mostra che la critica kantiana intacca solo le prove dell'esistenza di Dio fornite da Wolff e da Descartes,ma non quelle cosmologiche tommasiane, che escono indenni da tale critica.