Laterza

Tutti hanno un cognome: oggi è un fatto così scontato che lo si potrebbe quasi considerare naturale

Roma, agosto 70 a

"Oltre a essere la mia città, Torino è anche la mia casa

Una prosa lieve e arguta fatta di descrizioni minute e deliziose ci accompagna a vagabondare dall'alba al tramonto in una immaginaria città del Due-Trecento: una finestra sulla vita medievale.

Che vuol dire essere di destra oggi, qual è la cultura della destra e come si esprime nel nostro tempo davanti ai problemi cruciali creati dalla globalizzazione e dall'immigrazione, dal dominio della tecnica e del mercato, dalla bioetica e dalle nuove famiglie? Ecco le principali domande a cui cerca di rispondere questo saggio che evidenzia alcune contraddizioni: la forbice esistente tra una cultura di destra larga e diffusa e una cultura militante di destra che è invece minoritaria e marginale e il paradosso di una destra che per la sinistra è sempre stata al potere sotto falso nome (liberalismo, fascismo, democrazia cristiana, berlusconismo) e per i suoi sostenitori invece è sempre stata all'opposizione.

Un saggio storico originale che coglie le ragioni che portarono il partito nazionalsocialista al potere, collocandole all'interno della crisi epocale dell'Europa nel momento in cui la società di elites si trasforma in società di massa. Nei primi due capitoli l'autore rievoca due momenti significativi della lotta per il potere condotta da Hitler e dalla NSDAP negli anni della Repubblica di Weimar. Nella seconda parte del libro l'autore spiega le ragioni del successo finale del nazionalsocialismo.

E' solo quando si diffonde il lavoro così come oggi lo conosciamo (rigidamente inquadrato, regolato strettamente nei tempi e nei modi) che nasce il tempo libero. E, con il tempo libero, nascono i suoi mille usi, rivelatori delle trasformazioni della nostra mentalità e dei nostri gusti.

Alberto Bevilacqua presenta la più inquietante e discussa opera kafkiana al di fuori degli schemi battuti finora, istituendo paralleli tra la vicenda di Samsa e certi racconti fiabeschi da un lato e il racconto evangelico dall'altro.