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Le nostre attività quotidiane sono caratterizzate da una crescente presenza di tecnologie: da una parte dobbiamo imparare a usarle e a interagire con gli altri per il loro tramite; dall'altra esse stesse ci insegnano nuove pratiche e nuove forme di organizzazione. Le tecnologie, dunque, sono sempre meno "oggetti" passivi e sempre più "interlocutrici" attive. Ecco perché diventa importante studiare quei contesti in cui il fattore tecnologico e l'attività umana interagiscono e si promuovono a vicenda. Questo volume analizza una pluralità significativa di tali contesti: la formazione in rete, un network di sviluppo biotecnologico, il servizio di emergenza medica 118, una clinica per la riproduzione medicalmente assistita, il coordinamento e la gestione di un sistema scolastico, l'attribuzione del copyright di un software. In ciascun contesto vengono messi a fuoco tre processi cruciali: l'appropriazione, la stabilizzazione e la mobilitazione della conoscenza.

All'indomani della pace di Vestfalia (1648), l'Impero germanico subisce una trasformazione decisiva. Pur continuando a esistere come soggetto giuridico, esso perde per sempre il carattere medievale di Repubblica Cristiana e diviene un agglomerato di Stati. Leibniz è spettatore di questo sviluppo, che valuta positivamente e che concorre a sostenere con la propria attività di studioso, di consigliere e di diplomatico. Ma è pure convinto che, in futuro, un bene essenziale come la pace non potrà essere preservato se non salvaguardando i fattori utili a stabilizzare le relazioni fra gli Stati e a porre un freno alle ambizioni di potere dei principi.

Secondo un luogo comune del dibattito politico, il mercato è una sfera della vita sociale in cui gli individui sono liberi, e dunque togliere vincoli al mercato significa accrescere la libertà individuale. L'autore del volume dimostra che tale luogo comune è privo di fondamento: dato che per compiere un'azione è sempre necessario far uso di qualche bene, ogni libertà di compiere azioni è una libertà di far uso di beni. Dunque, un mercato privo di vincoli e limiti, in cui tutti i beni fossero di proprietà privata e venissero scambiati tra privati, sarebbe un mercato di tutte le possibili libertà. Il solo modo per assicurare a tutti determinate libertà è assicurare a tutti determinati beni.

Dal 2003, con l'introduzione del "lavoro a progetto", la fattispecie contrattuale della collaborazione coordinata e continuati

"Etica delle capacità" è una delle denominazioni con cui si fa riferimento alla teoria proposta dall'economista e filosofo indiano Amartya Sen, premio Nobel per l'economia nel 1998, e dalla filosofa americana Martha Nussbaum. Questa prospettiva pone al centro dell'attenzione le capacità degli individui e ciò che essi sono effettivamente in grado di fare ("funzionamenti"), e ha avuto negli ultimi anni un notevole sviluppo: accanto all'utilitarismo, al libertarismo e alle teorie della giustizia di ispirazione rawlsiana, essa si configura come una delle principali concezioni etiche e politiche presenti nel dibattito internazionale.

Questo volume ricostruisce la messa in opera di un apparato giudiziario pubblico fondato sul processo nella società urbana del

Nell'aprile del 1993 nel quartier generale dei Davidiani a Waco, nel Texas, muoiono in uno spaventoso incendio il leader della setta e molte decine dei suoi seguaci. Nell'ottobre del 1994, in Svizzera e Canada, oltre cinquanta appartenenti all'Ordine del Tempio Solare si suicidano. Episodi clamorosi come questi hanno destato un enorme interesse per i nuovi movimenti religiosi e i mass media hanno sottolineato gli aspetti più oscuri di questi fenomeni, ignorando quasi completamente l'ormai vasta letteratura scientifica sull'argomento. È quella illustrata nel volume, che cerca di capire cosa siano i nuovi movimenti religiosi, perché nascano, chi vi aderisce e per quali motivi, perché alcuni di questi gruppi diventino violenti.

Fra la seconda metà del Settecento e la prima metà del Novecento la poesia occidentale si trasforma completamente e, al termin

Docente di Sociologia nell'Università di Palermo, Antonio La Spina parla in questo libro di mafia, ma non solo. Discutendo la situazione attuale del Mezzogiorno e gli specifici ostacoli che si frappongono al suo sviluppo, affronta in primo luogo l'inquinamento della vita economica, politica e civile ad opera delle organizzazioni mafiose. Un parte cospicua del volume è dedicata perciò a tali organizzazioni. Un'altra parte è dedicata però alla scarsa credibilità delle istituzioni pubbliche, quella "legalità debole" che, in un circolo vizioso, disincentiva lo sviluppo economico e sociale, favorendo la diffusione di "alternative" allo Stato.