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Libri di F. Fiorentino

Lessico teoretico della «Somma di teologia» di Tommaso d'Aquino

editore: Città Nuova

pagine: 1228

Il Lessico teoretico della "Somma di teologia" di San Tommaso d'Aquino è stato compilato secondo una nuova metodologia
Available
69.00

Lessico teoretico della «Somma di teologia» di Tommaso d'Aquino

editore: Città Nuova

pagine: 1212

Il Lessico teoretico della "Somma di teologia" di San Tommaso d'Aquino è stato compilato secondo una nuova metodologia
Available
69.00

Su Wagner e altri scritti di teatro musicale

di Francesco Orlando

editore: Pacini Editore

pagine: 262

«"Si chiamava Mime/ un nano malmostoso": così esordisce, in tono di ballata, l'improvvisata autobiografia di Sigfrido nel terz
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25.00

Insulti al pubblico e altre pièces vocali

di Peter Handke

editore: Quodlibet

pagine: 200

"Insulti al pubblico" è il testo più provocatorio dello scrittore austriaco Peter Handke
Available
18.00

Somma di teologia

di d'Aquino (san) Tommaso

editore: Città Nuova

pagine: 1968

Un'edizione che, a partire dal testo, apre ad una lettura più fedele all'intento che aveva Tommaso, quando si accinse a scrive
Available
39.00

Somma di teologia. Testo latino a fronte

di d'Aquino (san) Tommaso

editore: Città Nuova

pagine: 1288

Una ricerca innovativa che aiuta a rintracciare tutte le fonti dell'opera di Tommaso e apre a nuove interpretazioni del suo pe
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39.00

Somma di teologia

di d'Aquino (san) Tommaso

editore: Città Nuova

pagine: 1964

Si sente oggi più che mai il bisogno di riprendere il modo di pensare di Tommaso d'Aquino, che aveva fondato il pensiero relig
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39.00

Somma di teologia. Testo latino a fronte

di d'Aquino (san) Tommaso

editore: Città Nuova

pagine: 1344

Una ricerca che aiuta a rintracciare tutte le fonti cruciali del pensiero di Tommaso
Available
46.00

Sulla verità. Testo latino a fronte

di d'Aquino (san) Tommaso

editore: Bompiani

pagine: 2302

Le Quaestiones disputatae de veritate costituiscono, insieme alle due grandi Summae, il nucleo del pensiero di Tommaso d'Aquino elaborato sulla scorta della metafisica aristotelica, nonché uno dei punti di riferimento della Scolastica medioevale; in questo scritto la teoria della conoscenza è fortemente ancorata all'ontologia, nel senso che la verità è connessa all'essere, anzi coincide con l'essere stesso: l'ens e il verum sono reciprocamente convertibili; dalle questioni, condotte secondo il metodo dialettico del sic et non, emerge quindi la dottrina classica della verità come adeguazione della mente umana alla cosa conosciuta in quanto realmente esistente.
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