Bompiani: Il pensiero occidentale
Democrito. Raccolta dei frammenti, interpretazione e commentario. Testi greci e latini a fronte. Versione russa in appendice
editore: Bompiani
Tutti i frammenti di Democrito, grande sistematore dell'atomismo antico, in una raccolta compilata dal filologo russo Salomon
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Ermeneutica
Uno sguardo retrospettivo. Testo tedesco a fronte
di Gadamer Hans G.
editore: Bompiani
In questo volume vengono tradotti una serie di saggi scritti da Gadamer negli anni tardi della sua vita, tratti dall'ultimo vo
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Tutti i commenti a Marziano Capella
Testo latino a fronte
editore: Bompiani
pagine: 2524
Le "Nozze di Filologia e Mercurio" di Marziano Capella, scritto nel V secolo d
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Vangelo di un pagano
Testo greco a fronte
di Porfirio
editore: Bompiani
Fedele interprete e diffusore della filosofia di Plotino, Porfirio (233-305 ca
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L'uomo greco. Storia di un movimento spirituale
di Pohlenz Max
editore: Bompiani
Dall'inizio dell'epoca moderna l'antichità classica è apparsa come la matrice storica della nostra civiltà e si è continuament
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Che cos'è l'ortodossia. Capitoli, scritti ascetici, lettere, omelie. Testo greco a fronte
di Palamas Gregorio
editore: Bompiani
Sono pubblicati qui i Centocinquanta capitoli filosofico-teologici, gli scritti ascetici, le lettere e tutte le omelie del mon
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Glas. Testo italiano e francese
di Jacques Derrida
editore: Bompiani
pagine: 1183
Il testo è un puzzle filosofico e letterario che si muove tra Hegel e Genet, un discorso che non inizia (in quanto già iniziato) e che non finisce (in quanto continua anche dopo la morte dell'autore), dove è difficile capire qual è il testo principale e quale il commento o la nota. Tra i molteplici temi che si intrecciano e si richiamano quello della generazione della famiglia, del desiderio e della differenza sessuale, del nome proprio e dell'identità. Se la filosofia di Derrida è nota come "teoria della decostruzione", questo libro si può considerare come la sua "pratica di quella stessa decostruzione."
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Sul principio
Ediz. integrale
di Heidegger Martin
editore: Bompiani
pagine: 302
Questo manoscritto del 1941 affronta e sviluppa il concetto fondamentale che ha animato il grande confronto del pensatore con
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Estetica
di Dietrich von Hildebrand
editore: Bompiani
pagine: 1274
Pubblicata originariamente in due volumi (il primo uscito nel 1977, lo stesso anno della morte del filosofo, il secondo postumo nel 1984), l'Estetica è tra i testi più cospicui scritti da von Hildebrand. In quest'opera il filosofo applica i principi della fenomenologia realista ai problemi che ruotano attorno alla bellezza e alle arti. In sintonia con l'impostazione originaria del pensiero husserliano, l'intento di von Hildebrand è quello di elaborare la riflessione estetica come sapere rigoroso, certo, critico e sistematico, in relazione all'intero regno del bello.
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Quaderni di metafisica. 1927-1981
di Andrea Emo
editore: Bompiani
pagine: 1746
Andrea Emo, discendente di una nobile famiglia veneta, è stato un pensatore solitario, che ha scelto la via della clausura e dell'autoesclusione dal mondo accademico. Il filosofo, per Emo, è mezzo scienziato, mezzo artista e interamente, visto che non può esservi una terza metà, sacerdote, poiché per lui la filosofia è un modo per sopportare l'atroce assurdità della vita.
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Summa pitagorica
Testo greco a fronte. Ediz. integrale
di Giamblico
editore: Bompiani
pagine: 990
Discepolo di Anatolio e Porfirio, Giamblico visse tra il 245 e il 335 d
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Divisioni. Testo greco a fronte
di Aristotele
editore: Bompiani
pagine: 525
Le "Divisioni" (che non rientrano nel tradizionale corpus aristotelicum) ci sono pervenute in frammenti in un codice della Biblioteca Marciana e vengono attribuite ad Aristotele da Diogene Laerzio, il quale ne riporta anche ampi stralci nelle sue "Vite dei filosofi". Si tratta di un testo influenzato dalle dottrine non scritte di Platone: un'arte della divisione delle idee e dei concetti in coppie di contrari, operazione insieme dialettica e retorica. La retorica è anche la disciplina che il giovane Aristotele insegnò durante il suo soggiorno presso l'Accademia di Platone e che si ritrova sia nelle mature opere di logica sia nella "Metafisica".
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